Несколько южнее Юрьева монастыря, видна небольшая роща на холме. Это известный в истории Новгорода Перунов холм - древнейшее урочище, связанное с культом языческого бога Перуна. Почти тысячелетие назад славяне, еще не знавшие христианской религии, устроили здесь мольбище и поклонялись Перуну - богу грома и молнии.
В послевоен-ные годы археологическими раскопками здесь уда-лось обнаружить остатки сооружения, являвшегося, несомненно, языческим капищем. Центр мольбища Перуну, исследован-ный археологами в 1951 году, находился юго-западнее здания существующей камен-ной церкви Рождества. В плане он пред-ставлял собой вырытый в земле восьмилепестковый 'цветок' диаметром до 20 метров. В каждом 'лепестке' в дни празднеств зажигался жертвенный огонь. Идол стоял в центре 'цветка'.
По преданию, после введения христианства идола Перуна сбросили в Волхов и на месте, где он стоял, в 995 году построили деревянную церковь Рождества Богородицы.
О сооружении каменной церкви на месте мольбища в летописях прямых сведений пет. Есть предположения, что ее построили в 1226 году, когда в Новгороде находился отец Александра Невского и проходили публичные выборы архимандрита. Работы по изучению церкви были начаты в 1947 году и продолжены одновременно с реставрацией здания.
Детальное сопоставление архитектурных особенностей церкви с другими памятниками XII-XIII веков дало возможность более аргументированно датировать ее постройку 20-30-ми годами XIII века. В результате реставрации выявлены первоначальное трехлопастное покрытие церкви, фрагменты фресковой росписи в притолоках окопных проемов барабана.
Чуть сужающиеся кверху стены, лопатки, окна, барабан церкви усиливают эффект легкости и устремленности ввысь. Внутрь здания ведут три просторных входа. Они и широко расставленные стройные подкупольные столбы способствуют тому, что и при малых размерах (7,5X9,5X12 м) церковь производит впечатление просторного, высокого сооружения. Храм Рождества Богородицы на Перыни является одним из немногих архитектурных памятников XIII ве-ка в России. Фасады церкви, не расчлененные лопатками, были лишены какого-либо декора. По своему архитектурному облику Перынская церковь как бы предвосхищала характерные черты новгородского зодчества конца XIII - первой половины XIV века. В настоящее время памятник реставрирован в первоначальном виде. Полумесяц надкупольного креста не имеет никакого отношения к мусульманской символике, но христианских толкований его существует множество. Такая форма креста типична для домонгольского периода и происходит от "креста процветшего" или "креста виноградной лозы".
Близ церкви сохранились три кирпичных одноэтажных здания, построенных в XIX веке для келий монахов-отшельников, обитателей Перынского скита.
На северо-востоке, в полукилометре от монастыря, за Волховом расположено Городище, на котором видны руины церкви Благовещения. По предположению некоторых исследователей, это и есть легендарный старый город - Словенск, предшественник Новгорода. Однако сейчас все больше подтверждается гипотеза о возникновении Новгорода как объединения в единую крепость нескольких по-селков, находившихся в старой части существующего города.
За Городищем, вдали на холмах, покрытых густыми зарослями кустарника, видны памятники архитектуры - церкви Спаса на Нередице (XII в.) и Николы на Липне (XIII в.), широко известные своими росписями.
 |
|||
|
