Эта древняя обитель расположена всего лишь в десяти километрах от Новгорода, на крутом правом берегу Волхова, - там, где он продолжает свое течение на север. Архидиакон Павел Алеппский, оставивший подробные описания своих путешествий по Руси в свите антиохийского Патриарха Макария в середине ХVII века так описывает свои впечатления от Хутынской обители: "Это монастырь очень большой, красивый, радующий души, высокий, в прекрасном местоположении на возвышении, при реке, которая шире и глубже египетского Нила. :Монастырь весьма богат: в этой стороне нет монастыря, который мог бы сравниться с ним обилием богатств и угодий. Здание монастыря огромно, в нем более ста монахов".
Древняя история монастыря хорошо известна благодаря сохранившемуся до наших дней житию его основателя - прп. Варлаама. В начале ХII столетия Новгородский боярин Алекса Михалевич облюбовал красивое высокое и пустынное место на берегу Волхова и по примеру многих известных подвижников того времени начал в одиночестве свой монашеский подвиг. Впоследствии слава о молитвеннике распространилась по округе и к чернецу Варлааму (такое имя боярин Алекса получил в постриге) стала собираться братия. На берегу Волхова вырос деревянный монастырь. Но еще при жизни прп. Варалаама в 1192 г/ был возведен первый каменный собор - во имя Спасо-Преображения. К сожалению этот первый Преображенский собор до нашего времени не сохранился - сохранился тот, что был построен на его месте в ХVI веке во времена присоединения Новгорода к Москве. Архитектура собора несет на себе отпечаток той эпохи - храм грандиозен по своим размерам (шестистолпный и пятиглавый).
Хутынский монастырь стоит на высоком холме, с которого просматриваются заливные луга, поля, деревни и села, да и сам монастырь виден издалека. Название монастырь получил по имени места "Хутынь", т.е. худое место. По преданию это место было когда-то осквернено языческим капищем, и именно поэтому (как традиционно было для многих древних монастырей) здесь поселился прп. Варлаам. Здесь он ископал себе пещеру, а над ней насыпал холмик. Теперь это одно из самых любимых мест паломников в обители - "варлаамовская горка". С горки скатываются, лежат на ней, раскинув крестообразно руки. И немало уже засвидетельствовано случаев чудесных исцелений. Прп. Варлаам и при жизни и после кончины своей был и остается чудотворцем. В пространном его житии рассказывается о множестве чудес, продолжает он творить чудеса и до наших дней. Об одно из самых "масштабных чудес" Преподобного рассказал современный писатель Николай Блохин. В народе прп. Варлаам считается "ответственным за погоду". Ему молятся в случае ненастья, потому что в древнем житии его рассказывается о том, что однажды он пообещал новгородскому князю, что приедет к нему летом на санях. И действительно в июле месяце выпал снег, и на княжеский двор святой въехал на санях.
Народное предание, пересказанное и художественно оформленное Н. Блохиным, связывает страшные морозы 1941 г. с прп. Варлаамом. Немцы подступали к Москве, которая опустела и почти что готова была к сдаче. И вот тогда грянули знаменитые наши морозы - под 50 градусов. Техника у немцев встала, и солдаты стали вымерзать. А начались морозы необыкновенно рано - сразу после дня памяти прп.Варлаама 19 ноября. И как рассказывает Блохин, именно по молитве к этому "грозному-морозному святому".
В Новгороде и его округе во времена прп. Варалаама было около 30 монастырей. Но именно Хутынский монастырь со дня его осонования и до закрытия в 1925 г. пользовался особой почестью " великия обители" среди всех новгородских монастырей. Владея большим числом земель и крестьян, чем другие новгородские обители, он много занимался благотворительностью. Все излишки раздавались нищим, при монастыре была устроена богодельня с церковью, где жили и питались за счет монастыря нищие и больные. Каждую субботу в монастыре специально выпекали хлебы для подачи милостыни в городские тюрьмы. В неурожайные годы монастыри кормили голодающих из своих житниц. По монастырскому уставу все богомольцы бесплатно питались в монастыре в течение трех дней. На храмовые праздники в монастырях раздавали милостыню и устраивали большую праздничную трапезу для тысяч богомольцев.
И в наши дни старые традиции поддерживаются в монастыре: так же монастырь принимает паломников и бесплатно угощает их плодами своих трудов. У монастыря довольно большое хозяйство - свои огороды, сады и скотный двор. Паломники имеют возможность побывать в монастыре не только проездом, но и остаться на несколько дней, в обители в 2004 г. открыли прекрасную гостиницу. В ней разрешают останавливаться и тем, кто приехал в Новгород, чтобы посетить все его святыни, а не только Хутынь. Благо, что располагаются они друг от друга на небольшом расстоянии, поэтому можно, посетив другие монастыри, вернуться под кров прп. Варлаама.
В монастыре, в Преображенском соборе в приделе св. ап. Иоанна Богослова покоится прах великого русского поэта и государственного деятеля, Гавриила Романовича Державина. Этот факт напоминает о том, что в России православным вероисповедованием были пронизаны все сферы жизни. Г. Р. Романович жил неподалеку от Хутыни в имении Званка на Волхове. Его связывала многолетняя дружба с ученым мужем, епископом Старорусским Евгением (Болховитиновым), который любил подолгу останавливаться в Хутыни. Державин был постоянным жертвователем обители и завещал, чтобы его похоронили в любимом святом месте.
Древняя обитель отсчитывает свою новую историю с 1994 г. Тогда разрушенной во время войны монастырь, в сохранившихся жилых корпусах которого находилась психиатрическая больница, передали Русской Православной Церкви. Монастырь возродился как женский, непрерывный труд и молитва стали основанием восстания древнейшей святыни. В настоящее время в обители 40 сестер во главе с игуменьей - монахиней Алексией (Симдянкиной).
 |
|||
|
